Западные ошляхтились (гл. о. в чиншевики). Восточные показачились (многие вошли в "значковые товариства").

Казацкая старшина и "резерв на выдвижение" в её ряды. Последний состоял, как правило, из близких родственников старшины.

А. Хмелецкий и М. Кричевский перешли из католицизма в православие. Хмелецкий вернулся к вероисповеданию своего деда, а Кричевский -- самого себя (уже в зрелые годы он переходил в католичество).

     А. В.

Принял католичество. То ли вместе с отцом и братом. То ли позже.

1) Т. е. получается, что Корнелий Хмелецкий (отец Киевского воеводы Стефана и дед Адама) принял католичество? А откуда это известно?
1. Косвенно. У отца православная интерлитеризация его имени. У сыновей -- католическая.

2) Почему считается, что "Стефан Хмелецький (пол. Stefan Chmielecki, 1595 (?) — 20 лютого 1630) — червоноруський шляхтич... з Перемишльської землі, при том, что "його батько Корнелій був державцем у селі Кунин, васалом (клієнтом) руських князів Острозьких і Корецьких" (и при этом Кунин как раз в Здолбуновском районе Ровенской области, хотя может есть и в Прикарпатьи одноименноый?)
2. В.-К. Острожский женился на наследнице Тарновских и вступил во владение маетностями этого рода в Галичине и на Волыни, расселив там (во 2-й пол. 16 в.) своих державцев.

3) А были ли среди казаков перешедшие в Православие бывшие кальвинисты? И были ли среди казаков перешедшие в Православие ПОРОДНЫЕ поляки?
3. Не знаю.

Думаю, что после 1-го раздела РП!
Из витебской шляхты польского происхождения. По материнским же линиям у великого путешественника вполне могли быть предками и белорусские бояры. Разного рода Семашки и Богатыровичи! Первопоселенец же Пржевальских был природный поляк. Когда эта "миграция" произошла? В 17 или 18 веке? Не знаю.
     Если же рассмотреть версию о появлении этого рода на Смоленщине в промежутке между 1611 и 1655 гг., то тогда бы Пржевальские вынуждены бы были принять православие (в 1650-х -- 1660-х гг.) и их фамилия была бы официально в документах интерлитеризирована. С Пржевальских на Перевальских. Так что сия версия отпадает.
    После же разделов Польши на территории российской юрисдикции никто католическую шляхту не принуждал к принятию православия. Перешедшие же в православие шляхтичи сохраняли свои исходные фамилии. Через брачные же матрилокальные союзы Пржевальских с соседствующими смоленскими либо оправославившимися (во 2-й пол. 17 в.), либо исходно-православными пост-шляхтичами -- имения означенного рода могли оказаться и на Смоленщине.

Убедительно. Но если Вы это знали, то в чём вопрос?

Конечно нет. Приняли католичество (как и транслитеризацию на Пржевальских), а затем вернулись в православие (без контр-транслитеризации).

Александр Васильевич, здравствуйте!

Не попадалась ли Вам любая информация об истории происхождения фамилии, или конкретных людях с фамилией Амбражей? На Вашем форуме я нашел упоминание среди родственников Костюшко, я так понимаю, по материнской линии. Судя по упоминаниям в социальных сетях, большинство современных однофамильцев проживает в Западной Беларуси. 

Заранее спасибо,
с уважением, Максим.

Спасибо, Александр Васильевич. Надо подумать.

Я заинтересовался историей своей фамилии, с родственниками не общаюсь, поэтому решил поискать в сети.

В Вашем тексте от 2011-07-01 есть такие фразы: "Сыну своему Фёдор дал имя Константин, которого очень уважали и любили Александр I Ягелончик и Жигимонт I Старый. Последний ласково называл его Костюшкой, наделив его правом пользоваться гербом под названием «Рох III». Собственно с этой поры берёт начало фамилия Костюшко."

"Прадед Андрея Тадеуша Костюшко Александр Ян был подсудком, а дед Амбражей служил писарем в земском суде города Брест – Литовска."

"Посватал Теклю Людвику, вероятно, бискуп Юрий Казимир Анцюта, референдатор ВКЛ, который был женат с Кларой Костюшковной, родной сестрой будущего деда Андрея Тадеуша Амбражея Костюшко – Сехновичского. "

Там же, чуть выше по тексту есть "детей – сирот держала в недостатке, никакого образования и воспитания им не давала, зло относилась к своему больному мужу Флориану Казимиру (деду Андрея Тадеуша по материнской линии) и наконец выгнала их из дома".

Т.е., Амбражей был по отцовской линии. Тогда, почему он был Амбражей, а не Костюшко?

В словаре Брокгауза и Ефрона написано : "Костюшко — польский дворянский род, герба Рох 3-й, русского происхождения, из Волынской земли. Еще в половине XVI в. этот род разделился на несколько ветвей: К.-Валюжиничей, К.-Хоболтовских, К.-Сехновицких и просто К. В конце XVII и начале XVIII в. Владислав Адамович К. был стольником пинским и старостой житомирским. Его внуком был Фаддей К. (см.)." - т.е.  Анджей (Андрей) Тадеуш (Фаддей) Бонавентура Костюшко.

Непонятно немного, все это имеет смысл, если рассматривать отдельно Костюшко-Сехновицких и просто Костюшко.

Далее, в другом источнике (http://ikobrin.by/kobtur-msexnovichi.php), написано немного по другому:

"Наиболее известными представителями этой ветви были: Ян (1600—1647), в шестом поколении его сын, Александр Ян (1629—1711), подсудок брестский, судья (1697), посол сейма, участник выборов короля Яна III. Александр имел шестерых сыновей и троих дочерей. Из них Августин (1664—около 1722), женатый на Софье Вольской, был судьей гродским трокским; Амброзий (1667— 1721), женатый на Барбаре (из Глевских), был писарем земским, брестским, подчашием, войтом кобринским, городецким; Фаустин (1672—1755), женатый на Виктории (из Грабовских), был подстолием, стражником брестским, хорунжим киевским; Франтишек (1675—до 1722), женатый на Терезе Грабовской, был скарбником волковысским. Имя Амброзия, деда Тадеуша Костюшко, связано с событиями Северной войны. Он являлся в 1706 г. комиссаром по сбору денег с Берестейского воеводства для содержания наемного войска, привлеченного с Саксонии королем Августом II. В борьбе с политической оппозицией брался за саблю. На одном из сеймиков поранил голову Людвига Патея, будущего великого гетмана ВКЛ. В восьмом поколении имел известность сын Амброзия Людвиг Тадеуш (1700—1757), полковник войска ВКЛ, женатый на Текле Ратомской (?—1768)."

Вопрос - если Константин трансформировалось в Костюшко (см. выше), то могло ли имя Амброзий трансформироваться в родовое имя (фамилию) Амбражей?  У меня нет, к сожалению, ссылок на первую часть текста, опубликованную Вами, было бы интересно узнать источник информации. В другой части (http://ikobrin.by/kobtur-msexnovichi.php), судя по всему, ссылаются на семейный архив,  " вывезенный Марией Эстко Вислоцкой в имение мужа в Лыщицы".

Я попробовал поискать по фамилии в списках сосланных участников польского восстания 1863-1864 г.:

Амброжий Егор – муж., 20 лет на 1868 г., шляхтич Гродненской губ., условия ссылки не известны, с 1865 г. находился в Мариинском округе, семьи не имеет, холост – ГУ ГАСО. Ф. 3. Оп. 6. д. 8960.
Амброжий Иван – муж., 29 лет на 1868 г., сослан на водворение, с 1864 г. находился в Мариинском округе, после в Томском округе, взял пособие на домообзаводство, семьи не имеет – Там же.

Ну, остается вопрос, насколько Амбражей соответствует Амброжей, связано ли это каким-то образом с произношением в беларусском/русском/польком языках.

Какова вероятность, что именно этот персонаж мой далекий предок? Что можно почитать на эту тему? Я не историк.