Кажись, калмыков многовато. На тот момент учтите часть их в ещё не до конца расформированном Волжском войске. Хотя, сами знаете, не зря приняли донской казачий  сине-жёлто-красный флаг (а тут и "иногородних" не забудте).
P.S. Да я б и не делил, если честно, казачество на великороссов и малороссов (субэтносы, сами понимаете) - при всей даже специфике Запорижж'я

Украинский компонент очень значителен у терских казаков.
    Н. Гр. Репнин-Волконский в своё время сформировал по поручению Александра II два казацких полка :  Нежинский и Черниговский.  Николай II переправил эти 2 полка на Северный Кавказ, где из них впоследствии были образованы Сунженский и Кизлярский отделы Терского Казачьего Войска (Шпигуны, Клименки, Подколзины, Кочубеи, Шпаки и др.).
     Так что -- порядка 40% компонента терцев.  Правда "ичкерийцы" в 1991 -- 1994 гг. (ещё до Первой чеченской войны) прилично их истребили и практически вытеснили с территории отделов.
     О донских же казаках, пожалуй, можно судить (пока что) косвенно.
   По моим наблюдения в моей родной Новороссии в местностях, где в смешанных сёлах был даже небольшой перевес украинского населения над южновеликорусским в 19 -- нач. 20 вв. со временем преобладал украинский. И наоборот. При "фифти-фифти" -- формировалось койне.
   Проецруя же это обстоятельство на Дон, увидим, что у верховенцев (а это две трети донцев) функционируют 2 варианта (на севере и юге Верхнедонщины) южновеликорусских наречий :  рязано-тамбовский и курский, соответственно.
   У низовцев же :  половина на курском наречии, половина же на великорусско-украинском койне (см. Соболевского).
   Так что, у низовцев -- порядка 35% (не забывайте и про неславянские компоненты) украинской составляющей, а у верховцев -- 20%.
     В целом же, приблизительно 25% -- украинского компонента у донцев.
   У запоржцев тоже были и белорусские (Литвины, Литвиненки, Литвяки, Литовченки), и южновеликорусские (Москаленки, Москали, Московки, Московченки), и молдавские (Волохи, Волощуки, Волощенки, Волошки, Волошенки) компоненты.

             А. В.

Смотря какие русские, уж больно по менталитету не похожи казаки русские. Скорее всего здесь новгородцы, рязанцы и служилые казаки бежавшие с окраинных русских городов. Помимо русского и украинского компонента думаю существенно севрюки, они теснимые и русскими и украинцами бежали на Дон, уходили в мирную Белоруссию.

Какого примерно года список ?

          А. В.

Ранние казаки сохранили бродницкую и постбродницкую тррадицию иметь параллельно мирское и календарно-православное имя. И мирские были гораздо более "на слуху".
    Любопытно, что христианские имена встречаются чаще среди отчеств.  Т. е. в дааных случаях представлены казаки "первого" и "второго" поколений, отцы которых носили обычные сельские "беспараллельные" христианские календарные имена.
    Убежавшие же в казаки крестьяне в городках и станицах своё потомство именовали по-постбродницки.

       Большинство имён -- славянские. Почти все остальные тюркские. Но среди последних гунно-протоболгарских почти столько же, сколько и кыпчацких.
      Степные аланы-постсалтовцы, да и прочие аланы (как и адыге -- первые князья Черкасские, кстати, носили исключительно тюркские имена) -- были сильно (но не окончательно) тюркизированы. У алан-постсалтовцев ещё была сильна и традиция алано-протоболгарского двуязычия, сменённая в 12 -- 15 вв. алано-кыпчацким двуязычием. У алан Язшага, похоже, тоже было немало протоболгарских имён, хотя аланский язык они к моменту переселения в Венгрию (в нач. 14 в.) сохранили.

            А. В.

Нет.  Пост-бродники - это старое русское население Золодой Орды.
      Милован, Милованко, Ратко - это мирские славянские имена.  Могли быть и у постбродников, и у "свеже-казаков".
    Янка и Ганка - омирщлённые христианские имена.
    Ян (Янь) на Руси -- более старая (нежели болгарская -- Иван) форма имени Иоанн.
    Первый Иван на Руси -- Иван Берладник. Здесь, повидимому, сказалось какое-то болгарское влияние. А затем (очень постепенно) "Иваны" спустились с княжеско-боярского уровня в народную толщу.

        А. В.

Да !
   Лингвистическим остатком севрюков, как мне кажется, является северная группа нынешних восточнополищуков. Те, которые "куонькают".

            А. В.

Обе ветви полещуков -- не белорусы. Да и позднесредневековые севрюки отличны от тогдашних литвинов (белорусов).

             А. В.