1)  Мордва-эрзя -- не вполне финны, а объект завоевания пришлой (в 4 в. н. э.) прамордвой (конец городецкой и формирование собственно-мордовской пьяноборской культур) будинов.  Германарих (со слов Иордана) был недоволен оной метаморфозой и пытался как-то помешать процессу покорения будинов (западноиранцев -- потомков одного из северных вариантов позднесрубной культуры) пришельцами из Предуралья.
     В итоге же сложились :  белая кость -- мокша (в основном пришельцы) и чёрная кость (гл. о. феннофицированные будины).
     Будины (городецкая культура), в свою очередь, не были чистыми позднесрубниками !  А синтезом западноиранцев с "серебренниковцами" (один из поздних вариантов культуры (её носители «серебренниковоязычны») ямочно-гребенчатой керамики). Киммерийский западноиранский язык у будинов (в теч. 7 -- 6 вв. до н. э.) "взял верх".  М. Фасмер ведь там нашёл иранскую гидронимию. Геродот отметил отличие скифского (восточноиранского) языка (на котором говорили и гелоны) от будинского (западноиранского -- посткиммерийского).
    В расовом отношении будины были восточноевропейцами с небольшим андроновским компонентом. Что я и вижу на одной из реставраций облика вятички М. М. Герасимова (или кого-то из его учеников).
    Вятичи, конечно, более сложного (чем эрзя) происхождения, но это их разнообразие как бы взаимоаннигилировалось (ибо примерно те же расовые компоненты и тут участвовали !). Здесь и постанты, и лехиты-протовятичи, и голядь-восточнобалты, и мордва-эрзя, и южная мурома, и западная мещера. Кривичи и меря в формировании палеомосквичей участвовали меньше, ибо обитали к северу от нынешних Химок. Вот и выходит, что вятичи во многом схожи с эрзёй. Ну, может быть, у вятичей ещё проявлялся (кроме упомянутых) кое-какой восточнобалтийский антропологический компонент.
   2) Т. И. Алексеева явно поспешила с "сенсационным" выводом. Указанные генетические маркеры встречаются не только у негроидов, но и у северомонголоидов, и уралолапоноидав, и у нек. др. рас. Небольшой протоуралолапоноидный компонент имелся у муромы и мещеры. И имеется у мокши.

      А. В.

Нет !
   Урало-лапоноидного компонента в Волго-Окском междуречьи практически не было.  Вспомните-ка древнерусское :  "Чудь белоглазая".
      Алексеевы, вероятно, неправильно интерпретировали грацилизацию региона.

             А. В.

У мери почти не было урало-лапоноидного компонента. У марийцев (черемисов) лишь немного. А это ведь уже восточнее Волго-Окского Междуречья.

             А. В.

Чуть-чуть. Да и то кажущееся. Из-за притока более горбоносых представителей Среднего Поднепровья и Северянщины.
     Но какая это (материалы Алексеевых по 12 -- 15 ввю) "пилюла" руховско-прибалтийским бредням о татарской "инвазии" в состав "москалей" после Батыя.

            А. В.

Может литовские (и западнорус.) эмигранты еще сделали вклад? Насколько он мог быть большим?

    Только лишь в 13-м веке, когда Миндовг и его ближайшие преемники совершали "дикие" набеги на Русь. С Витеня и Гедимина ВКЛ уже стала одним из собирателей Земли Русской о освободителем от татарской дани.

         А. В.

Литовские дружинники были. Как и прусские.
   Большая часть пруссов вообще покинула родину. Простые пруссы расселились в Гродненщине. Меньше в других районах Литвы и Белоруссии.
    Прусские же "викинги" нанялись дружинниками на Руси повсеместно. В т. ч. предки Романовых, Шереметевых, Пушкиных и мн. др.

           А. В.

По-моему так и именовались -- пруссы.  Андрей Кобыла -- выходец "из прусъ".

               А. В.

Только летописный факт массового переселения пруссов во 2-й пол. 13 в. в Гродненщину и, частично, на Берестейщину. А отсюда (в дополнение к семейным преданиям, лёгшим в основу генеалогий) ксвенный вывод, что "ослабленная волна" прусских переселенцев могли пойти и дальше.

                 А. В.

Не думаю.  Перемещение беглых прусских дружинников вероятно шло, в основном, "веером".

             А. В.