Я не религиевед.
     Но ориентировочно полагаю, что в конце 17 в. численность эрзац-униатов во всех русских воеводствах Речи Посполитой было ничтожно. На Гродненщине (входила тогда в состав Троцкого воеводства !) римо-католиков было порядка 65%. Православных -- 20%. В собственно Троцком старостве -- православных и римо-католиков примерно пополам. Иудаистов и кальвинистов -- поменьше. Аналогичная ситуация была и в Троцком воеводстве в целом. В Виленском воеводстве -- православных 70%, римо-католиков -- 10%, иудаистов -- 10%, кальвинистов -- 8%. В Виленском старостве -- 50% -- православных и 30% -- римо-католиков. В Жмудском отдельном старостве (размером с воеводство) -- 90% католиков, 5% -- православных.
     В Русском воеводстве (центр -- Львов) -- православных порядка 70%. В Белзском и Подляшском воеводствах -- 60%. В Волынском и Киевском -- 80%. В Брацлавском -- 90%.
     Полагаю, что в конце 18 в. численность формальных униатов в тогдашней Речи Посполитой было больше, чем православных. Люди ходили в церкви с обычным православным обрядом, но эти учреждения подчинялись эрзац-униатским епископам. На Гродненщине римо-католиков было порядка 70%. Формальных эрзац-униатов -- 10%. В собственно Троцком старостве -- римо-католиков примерно 60%, формальных эрзац-униатов -- 20%. Аналогичная ситуация была и в Троцком воеводстве в целом. В Виленском воеводстве -- православных 20% (за счёт единственной в тогдашней ВКЛ местной православной епископии), римо-католиков -- 20%, формальных эрзац-униатов -- 40%. В Виленском старостве -- 10% -- православных, 30% -- формальных эрзац-униатов и 40% -- римо-католиков. В Жмудском отдельном старостве (размером с воеводство) -- 90% католиков.
     В Русском воеводстве (центр -- Львов) -- православных (за счёт единственной в тогдашней Короне Польской Тернопольской православной епископии) порядка 20%, эрзац-униатов -- 50%. В Белзском и Подляшском воеводствах -- эрзац-униатов -- 60%. В Волынском -- формальных эрзац-униатов -- 80%. В "Киевском" (то бишь Житомирском) и Брацлавском воеводствах -- формальных эрзац-униатов -- 50%, а православных (тогда имелась специальная российская епископия для "заграничного" Правобережья Украины) -- 30%.
     К концу 19 в. эрзац-униатство сохранилось (и усилилось) в Восточной "Галиции и Лодомерии" -- порядка 40%, католиков -- 20%, "тернопольских" православных -- 10%, иудаистов -- 15%. В Холмской (выделилась из Волыни в кон. 18 в.) губернии Привислинского края -- эрзац-униатов -- 30%, римо-католиков -- 40%, православных -- 10%.
    На остальных территориях формальные эрзац-униаты уже давно переподчинились воссозданным православным епархиям.

           А. В.

1) Я раньше думал, что униатство было отменено после восстания 1830 г. везде, т.е. и на Холмщине тоже. Неужели там оставались униаты до 1914 года?
    А православные в восточной Галиции тоже существовали еще в 1914 году?
   1. Уния была на территории Российской Империи аннулирована в 1839 г.  Кроме Холмской епархии. Последняя была переведена в православие гораздо позже. Не помню когда, но до 1914 г.

    2) На остальных территориях формальные эрзац-униаты уже давно переподчинились воссозданным православным епархиям. Когда это происходило? Восновном еще при Екатерине и Павле или уже при Николае I ?
    2. При Николае I !
   Но ещё  при Екатерине, Павле, Александре I и раннем Николае I  ряд приходов перешёл под омофор 2-х православных епископий.

    2) Существовали ли униаты - участники антирусских восстаний конца 18 - середины 19 вв.?
    2. Да ! Кастусь Калиновский, в частности.

             А. В.

1) Процент униатов от всех верующих греческого обряда был в Беларуси, на Волыни и Подолии примерно одинаков, но большим, чем на Киевщине.

    2. Получается, что переход обратно в православие в конце 18- нач. 19 веков не был особенно активным? Странно! Неужели униатские семьи забыли, что их отцы или деды были православными?
    2) Боьшинство простых крестьян этого просто не знало. Ходили в обычную церьковь, с обычными обрядами. Лишь кое-где на Волыни и в Берестейщене униатские приходы несколько меняли обрядность.

    3. Русское правительство очевидно не приложило тогда никаких усилий к их возвращению в лоно православия?
    3) У Павла I  было мало времени, а Александр I  был достаточно лоялен и к католикам, и к униатам.

    4. А в 1839 переход в православие был насильственным?
    4) В большинстве районов добровольным.

                    А. В.

Отредактировано Alexy (Сегодня 03:23:24)

1)  Есть у А. Герцена статья "Секущее православие". В любом Собрании Сочинений. Но там имеются преувеличения. Герцен написал статью по информации польской эмиграции. Из корреспонденции, присланной шляхтичами, ксёндзами и теми же эрзац-униатскими священниками.        2) "Большинство простых крестьян этого просто не знало. Ходили в обычную церьковь, с обычными обрядами" Ну этого можно не знать несколько лет, а потом найдутся люди, которые растолкуют.  Паства начинала "давить" на священника и тот переходил в православную епархию.
   3) У Павла I ещё и "не дошли руки". Тем более, что он не спешил дразнить римского папу, претендуя на одобрение Ватиканом избрания Павла магистром Мальтийского ордена.
   4) Екатерина получила Правобережную Украину и б. ч. Белоруссии лишь за 3 года до своей смерти.
      Об указе 1772 г. я ничего не слышал. Может это касалось Северо-Восточной Белоруссии.

            А. В.

Я знаю оба эти сайта. Но не более. Вся остальная информация -- ссылки авторов различных исторических работ на редкие богословские книги, которые трудно сыскать.

            А. В.

Примерно.

         1569 г.
     Беларусь -- 80%, этническая Литва -- 70%, Жмудь -- 20%, новые русские воеводства Короны (Подляшье, Волынь, Киевское и Брацлавское воеводства) -- 85%.  Русское (Львовское), Подольское, Белзское и Холмское воеводства -- не знаю.

        1605 г.  (с эрзац-униатами, ибо они ещё чётко не определились)
     Беларусь -- 75%, этническая Литва -- 60%, Жмудь -- 20%, новые русские воеводства Короны (Подляшье, Волынь, Киевское и Брацлавское воеводства) -- 80%.  Русское (Львовское), Подольское, Белзское и Холмское воеводства -- не знаю.

        1648 г.  (без эрзац-униатов)
     Беларусь -- 65%, этническая Литва -- 50%, Жмудь -- 18%, новые русские воеводства Короны (Подляшье, Волынь, Киевское и Брацлавское воеводства) -- 60%.  Русское (Львовское), Подольское, Белзское и Холмское воеводства -- не знаю.

           А. В.